O MISSIONÁRIO AMA A JESUS E DÁ TESTEMUNHO DO AMOR DIVINO!
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- Sexta, 29 Abril 2022 18:20
A liturgia deste 3º Domingo do Tempo Pascal recorda-nos que a comunidade cristã tem por missão testemunhar e concretizar o projeto libertador que Jesus iniciou; e que Jesus, vivo e ressuscitado, acompanhará sempre a sua Igreja em missão, vivificando-a com a sua presença e orientando-a com a sua Palavra.
A primeira leitura (At 5,27b-32.40b-41) apresenta-nos o testemunho que a comunidade de Jerusalém dá de Jesus ressuscitado. Embora o mundo se oponha ao projeto libertador de Jesus testemunhado pelos discípulos, o cristão deve antes obedecer a Deus do que aos homens. Os apóstolos, mesmos proibidos, continuam a pregar a doutrina do Mestre. Ao serem açoitados e perseguidos, reconhecem estar no caminho certo, desafiando as autoridades opressoras, que mataram o Mestre da Galiléia.
A segunda leitura(Ap 5,11-14) apresenta Jesus, o “cordeiro” imolado que venceu a morte e que trouxe aos homens a libertação definitiva; em contexto litúrgico, o autor põe a criação inteira a manifestar diante do “cordeiro” vitorioso a sua alegria e o seu louvor. Esta leitura contempla a multidão dos seres vivos e anciãos que proclamam os atributos do Cordeiro, imagem muito comum no Apocalipse para se referir a Jesus crucificado e ressuscitado. Ele é a cabeça da humanidade e o Senhor da História, aquele que guia o rebanho.
O Evangelho(Jo 21,1-19) apresenta os discípulos em missão, continuando o projeto libertador de Jesus; mas avisa que a ação dos discípulos só será coroada de êxito se eles souberem reconhecer o Ressuscitado junto deles e se deixarem guiar pela sua Palavra. Pesca e Pedro. Missão e Pastor. Jesus Ressuscitado se manifesta pela terceira vez em contexto eucarístico, com colorido missionário e vocacional. O Evangelho se abre com os discípulos de Jesus na barca, em sua atividade missionária no “mar do mundo”. A aparição se dá a sete discípulos, a totalidade da comunidade-discípula, exercendo sua tarefa em meio à totalidade dos povos. Quando surge a luz do dia, Jesus aparece. Brilhou a luz da Ressurreição sobre a comunidade. Sob a ordem de Jesus, os discípulos lançam a rede. Obedecendo, sem saber que era Jesus, percebem a maravilha da nova pescaria. A barca e a rede, sinais da unidade da Igreja, não se afundam nem se rompem. Com Jesus Ressuscitado, presente e seguindo sua ordem, a missão será sempre bem-sucedida. Depois de comerem a refeição eucarística, Pedro é reabilitado como Apóstolo e confirmado como Pastor. Simao, filho de João, antes conduzido a Jesus para que se tornasse Pedro (Jo 1,42), além disso se torna agora Cefas – Pedra. Confessa três vezes sua amizade e seu amor ao senhor, é feito Pastor e chamado a seguir a Jesus, Pastor Eterno, até à morte. Depois de longo itinerário, Simão está pronto! Em todo Evangelho de João, somente aqui, Jesus se dirige a Pedro, dizendo: “Segue-me”. Pedro converteu-se, endireitou-se, encontrou-se consigo mesmo, amou, seguiu e testemunhou Jesus até o derramamento de seu sangue. Hoje, se Pedro é Francisco, nós todos somos Simão, filho de João. Sejamos revestidos do Ressuscitados e zelosos na missão!
A Igreja terá sucesso na missão se se deixar conduzir pelas palavras do Ressuscitado. Jesus os convida a saborear um gostoso peixe, fruto da pesca abundante que realizaram. No segundo momento, o Evangelho narra a vocação de Pedro para ser guia da comunidade. Para seguir Jesus devemos amá-lo. Por isso Jesus insiste com Pedro para saber se ele o amava. Sem amar o Mestre, não conseguiremos ser fiéis nem a Ele e nem à missão. O amor é o que dá sentido à nova vida e nos impulsiona à missão!
O missionário ama a Jesus e dá testemunho do amor divino! Continuemos doando a nossa vida por amor a Cristo e que sejamos missionários que ajudemos a saciar a fome da humanidade, o que celebramos em cada Eucaristia. Jesus – ainda hoje – continua nos interrogando: Vocês me amam? Amamos Jesus à medida que amamos nossos irmãos e irmãs, especialmente, os mais fragilizados e esquecidos.
Dom Eurico dos Santos Veloso
Arcebispo Emérito de Juiz de Fora (MG)
O Amor é mais forte que a morte
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- Quarta, 20 Abril 2022 12:04
Logo de manhã Maria Madalena correu até o túmulo e foi verificar a situação de Jesus (Jo 20,1). Aquele mesmo, que pouco antes tinha sido crucificado.
A morte, como na maioria dos casos, deveria ser a palavra final. Depois da morte sobra somente a possibilidade de chorar, sentir saudades e se acalentar no ombro dos que ainda vivem.
A morte é um termo definitivo da existência e dos afetos. Diante dela a fé sente um titubear que vai progredindo até produzir um estado de êxtase e de acomodação.
A fé de Madalena confronta-se com as experiências, ainda sem exceção, que da morte ninguém volta. Os discípulos foram para casa. Estavam apavorados. Este pavor nascia da perplexidade de uma promessa não cumprida, de uma palavra falida ante o inimigo comum da humanidade.
Na fé os discípulos viveram no seguimento do seu Senhor. Também, na fé, deixaram suas casas e seguiram Àquele que nem tinha onde repousar a cabeça. A fé, portanto, era a marca existencial daquela comunidade.
A cena do dia anterior, entretanto, culminava no contraste mais forte que media a dimensão da fé e a ultrapassava infinitamente. Por isso, no amanhecer daquele dia os discípulos estavam dormindo.
Dormir é um modo de acalentar o fulgor da esperança. A esperança insiste em continuar acreditando contra as observações comuns. Quando se trata de alguém que amamos a esperança chega a beirar o abissal, desafia o que é meramente natural, como morrer, e aprofunda raízes em terrenos pouco consistentes.
Dormir representa, portanto, é uma luta para não esperar mais nada.
Logo de manhã Maria Madalena correu até o sepulcro. Ninguém sabia. Ninguém viu nem foi notificado desta proeza.
O sair de Maria Madalena foi sutil, e deslizou por entre a descrença que se instaurara entre os discípulos e foi até o sepulcro.
Do ponto de vista da sanidade esta sutileza é perfeitamente normal. É como um sonhador que aprende a se controlar e a negar as suas visões, muito embora elas lhe apareçam de contínuo e apareçam perfeitamente reais.
O amor, entretanto, não quer saber de nada disso. Não toma conhecimento de nenhum limite! Mergulha na vastidão que ninguém mais vê.
Logo cedo Maria Madalena chegou ao sepulcro, mas ele estava vazio. Doravante as coisas se complicaram. Muitas questões surgiram porque o sepulcro estava vazio.
No passado outras questões tinham sido colocadas. Uma vez os discípulos começaram a discutir quem era o maior no reino dos céus. Se Jesus não tivesse feito sua intervenção esta dificuldade teria consumido a Igreja nascente e destruído totalmente o sonho de um mundo novo.
A palavra do Senhor foi conclusiva: o maior no reino dos céus é o menor entre vós. Desde aquele a dia este discurso tornou se preponderante, mesmo quando desentoa da prática.
Em outra ocasião discutiam se era lícito ou não ao homem abandonar sua mulher. Esta outra confusão teria produzido uma injustiça infinita contra as mulheres, gerando a descrédito total da Igreja à medida que a consciência e o espírito de liberdade crescessem no mundo. Mas o Mestre ainda estava presente, legislou contra qualquer tentativa de se prolongar esta injustiça. Simão Pedro exclamou no final: então a que vale casar-se.
Os assuntos decididos formaram o projeto salvífico da Igreja, mas outras questões se abririam compulsoriamente quando da morte de Jesus.
Se ainda na presença de Jesus era difícil acreditar em algumas revelações, imagina-se a dificuldade que nasceriam das interpretações posteriores. Outra vez, um jovem foi encontrar-se com Jesus e os discípulos e manifestou sua vontade de também se fazer discípulo. Tudo indica que era um jovem bom, tinha fé e era sincero. Após um pequeno diálogo Jesus decidiu que ele deveria vender os seus bens, distribuir entre os pobres e segui-lo. O jovem esmoreceu-se e foi embora.
A questão seguinte alargou-se ainda mais quando Jesus observou que era difícil um rico entrar no reino do céu. Os discípulos perguntaram, então: quem poderá se salvar? Mais uma vez Jesus resolveu facilmente a dificuldade dizendo: para os homens é impossível, mas para Deus não.
Tudo isso acontecia e encontrava respostas imediatas em uma palavra que não poderia ser contestada, porque estava na origem, era a gênese de uma nova proposta, era normativa e ao mesmo tempo concreta.
Jesus era a norma vivente. Mas naquele dia de manhã não estava mais lá. Quando Maria Madalena chegou, como mulher cujo amor havia suspeitado da morte, não encontrou ninguém. O túmulo estava vazio.
O amor foi a ultima coisa que tinha restado. A fé desaparecera, mas o amor continuava operante e chegou antes de qualquer um dos discípulos.
Importante que tenha sido uma mulher a chegar primeiro. Como toda mulher, Madalena tinha superado a descrença sem buscar nada para si. Somente o amor lhe era suficiente. Por isso chegou primeiro.
Amando como fez, não buscou nenhuma explicação. Não tentou justificar nada nem compreender com passagens desgastantes o que o amor a tinha revelado.
Voltou correndo e foi contar a Pedro e João o que tinha visto: retiraram o senhor do sepulcro e não sabemos onde o colocaram!
É verdade o que Madalena fala. O sepulcro está vazio e a esperança renasce em seu coração. Por fim pensa ela, e nós testemunhamos no decorrer do tempo, o amor venceu porque é mais forte que a morte!
Dom Lindomar Rocha Mota
Bispo de São Luís de Montes Belos (GO)
Rússia e Ucrânia
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- Terça, 29 Março 2022 18:02
Não existe onde buscar verdadeiras justificativas que dão direito a qualquer autoridade de realizar uma guerra brutal e letal nas dimensões do que vem acontecendo no oriente. A insensibilidade diante da destruição de vidas, de histórias, de projetos, torna-se inconcebível numa cultura universal de progresso, com capacidade de diálogo e negociação. A missão do governo é defender a paz.
É preciso olhar para a cena da travessia do Povo de Deus nas águas do Mar Vermelho, fugindo das atrocidades e autoritarismo praticados pelos Faraós do Egito. O mesmo acontece hoje com o povo da Ucrânia, realizando essa fuga em massa para outros países. As consequências são sempre desastrosas, como a tropa dos Faraós, perdendo carros, cavalos, tropas e homens corajosos (cf. Is 43,17).
Às vezes é preciso perder para ganhar. O Apóstolo Paulo já dizia que preferiu perder tudo para ganhar Cristo. O autoritário nunca admite perder alguma coisa. Pelo contrário, ele quer estar sempre ganhando mais, acumulando desnecessariamente, mesmo sabendo do flagelo humanitário de uma guerra. Como os países dependem uns dos outros, o mundo todo vai ter que pagar caro por essa guerra.
Quem tem quer ter sempre mais, mesmo que custe a vida do outro. A pujança do território russo, de seu desenvolvimento no setor econômico e tecnológico não satisfazem o ego autoritário desse governo. É a política da destruição do outro e de si mesmo, ficando isolado das grandes economias do mundo. As sanções provocadas podem inviabilizar a grandeza da Nação russa, prejudicando a todos.
Há um versículo bíblico que diz assim: “quem julga estar de pé tome cuidado para não cair” (I Cor 10,12). Diz o ditado popular: “Quem muito quer acaba não tendo nada”. O grande perigo é a autodestruição, porque todos estamos no campo das imperfeições e na incapacidade para o domínio total. A única e mais saudável saída é a partilha, a valorização do que é próprio e do que é do outro.
O espírito de guerra pode estar presente na vida de todos nós. Alguns homens apresentaram a Jesus uma mulher adúltera com a intenção de que Ele a condenasse à morte, mas a maldade maior estava neles próprios e não na mulher, porque a fizeram cair em adultério. Jesus agiu com sabedoria dizendo para jogar a primeira pedra quem não tivesse pecado. Todos foram embora (Jo 8,4ss).
Dom Paulo Mendes Peixoto
Arcebispo de Uberaba (MG)
