Mês da Bíblia: vestir-se da Nova Humanidade

A Igreja no Brasil iniciou, na sexta-feira (1º), um período dedicado à Palavra de Deus. Popularmente conhecido como “Mês da Bíblia”, setembro foi escolhido porque é quando se comemora, no dia 30, a memória litúrgica de São Jerônimo, que foi quem traduziu os textos sagrados do hebraico e do grego para o latim.

O livro, o tema e o lema do estudo reflexivo são escolhidos pela Comissão Bíblico-Catequética da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) e outras instituições bíblicas. Em 2023, será trabalhada a Carta aos Efésios, escolhida por tratar da Igreja e estar em sintonia com o Sínodo convocado pelo Papa Francisco, a ser realizado de outubro de 2023 a outubro de 2024, com o tema: “Por uma Igreja sinodal: comunhão, participação e missão”.

O lema do Mês da Bíblia de 2023, “Vestir-se da nova humanidade (Ef 4,24), está inserido numa exortação da carta, na qual o autor apresenta aos batizados e batizadas, no que consiste assumir a vida nova, após a adesão a Cristo pelo batismo, sobretudo, o seguimento a Jesus e o testemunho no contexto tão diversificado como era o da Ásia no início da Igreja.

Carta aos Efésios

A Carta aos Efésios é um dos livros do Novo Testamento pertencente à tradição paulina, mas não está entre os escritos autênticos do Apóstolo, sendo, portanto, uma carta deuteropaulina. Não há consenso quanto a sua datação: a mais provável seria entre os anos 80 e 90 d.C., e, provavelmente, foi escrita para as comunidades seguidoras de Jesus localizadas na Ásia.

A Carta estrutura-se em seis capítulos, que formam dois grandes blocos. O primeiro contém um conteúdo teológico, sobressaindo os aspectos cristológico e eclesiológico (Ef 1-3), sendo a Igreja o Corpo de Cristo, e Cristo a “cabeça” do corpo eclesial. A segunda parte é exortativa e dirige-se à comunidade, formada por pessoas batizadas, oriundas da religião judaica e por outras da cultura gentílica, exortando-as a manterem a unidade na diversidade; a agirem eticamente, tendo Cristo como o princípio normativo; a comportarem-se como filhos e filhas da luz; a revestirem-se da “nova humanidade” em Cristo; a mudarem as relações familiares e sociais; a serem imitadores de Deus, deixando-se guiar pelo Espírito (Ef 4-6). A carta conclui-se com um convite a prepararem-se para um “combate espiritual” a todas as potências do mal, contra o antirreino.

A Carta aos Efésios destaca-se pela sua densidade teológica, cristológica e pneumatológica, e, de forma especial, pela concepção de Igreja (eclesiologia). Para o autor de Efésios, Deus, o criador de todas as coisas (visíveis e invisíveis), e seu filho Jesus Cristo reinam sobre as esferas terrestre e celeste. Nessa visão, o autor desenvolve uma cristologia do senhorio de Jesus Cristo Ressuscitado, aquele que está sentado à direita de Deus (Ef 1,20; 4,8.10), e enfatiza a autoridade cósmica de Cristo. Deus colocou tudo sob seus pés e Cristo enche o cosmo com sua plenitude de vida (Ef 1,22-23). A cruz é compreendida como um ato de reconciliação entre judeus e gentios, constituindo um só corpo, a Igreja (Ef 2,13.16).

O autor emprega o termo “mistério” para designar o segredo de Deus, preestabelecido antes da Criação e revelado à humanidade por iniciativa divina, por meio de Jesus Cristo. Esse mistério é desvelado a toda a humanidade, de forma especial aos gentios, integrando-os ao corpo eclesial. Apesar de uma ênfase cristológica, a carta traz vários elementos sobre Deus-Pai e o Espírito Santo, e as funções de cada uma das três pessoas divinas no plano salvífico.

O tema central de Efésios é o eclesiológico, sendo a Igreja uma realidade universal. A Igreja é entendida como um ser em Cristo, por isso sua visão universal não consiste na soma de todas as comunidades locais situadas nas mais diversas partes do mundo, mas no fato de ter como fundamento, Cristo. A Igreja se torna mediadora entre o mundo terrestre e o celeste. Desse modo, tem uma função soteriológica, isto é: baseada nos profetas e apóstolos, ela é o espaço no qual a salvação é oferecida ao mundo. No entanto, o autor de Efésios defende a primazia cristológica em relação à eclesiológica. De fato, Cristo reconciliou os dois grupos da humanidade, judeus e gentios, e fez deles um só povo, um só ser humano novo: a Igreja (2,11-22), que tem como fundamento os apóstolos e os profetas (2,20a); porém Cristo é a pedra angular (2,20b).

Outro tema teológico importante é sobre a vida após a morte e a ressurreição, ou seja, sobre a esperança e a escatologia. Para o autor, se aderimos a Cristo, acreditamos que Jesus ressuscitou e carregamos a certeza de que já experimentamos, com o batismo, o mistério pascal (morte e ressurreição), assim, após o batismo já vivemos como ressuscitados, sendo marcados pela comunhão com Deus e com as pessoas. Porém, mesmo já experimentando a ressurreição, é necessário comprometer-se com o Reino de Deus aqui na terra, mantendo-se no seguimento de Jesus, por meio da unidade (4,1-16), do empenho em viver como pessoas novas (4,17–5,20), com novas relações familiares (5,21–6,9) e a luta constante contra tudo aquilo que seja contrário ao Reino de Deus, isto é, o pecado (6,10-20).

Assim, ao mergulharmos no estudo de Efésios, nos deparamos com um escrito perpassado pela presença amorosa de Deus, que se revela no decorrer de toda a História da Salvação. O Deus Criador que desvela seu amor no Filho Cristo Jesus, e nos garante a presença constante do Espírito Santo.

Fonte: site da Arquidiocese de Juiz de Fora, com informações de Vatican News – texto de Ir. Zuleica Silvano

Dia Nacional do Terço dos Homens é celebrado pela primeira vez em 8 de setembro

Na próxima sexta-feira, 8 de setembro, quando a Igreja recorda a Festa da Natividade de Nossa Senhora, será celebrado, pela primeira vez, o Dia Nacional do Terço dos Homens. A data foi sancionada no dia 26 de abril deste ano, através da Lei 14.558, passando a fazer parte do calendário do país.

Por ocasião da data, o Arcebispo Metropolitano de Juiz de Fora, Dom Gil Antônio Moreira, que é o Bispo Referencial da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) para o Terço dos Homens, enviou uma mensagem de incentivo aos grupos espalhados por todo o território nacional. “Continuemos a rezar o terço, pois o terço é uma das devoções mais belas da Igreja, praticadas pelo povo, por padres, por bispos, pelos papas, seminaristas, religiosos, religiosas; é toda a Igreja que reza o terço! Há mais de 800 anos, o terço vem sendo uma oração popular, fácil e, ao mesmo tempo, profunda, de meditação da vida de Cristo. E nós fazemos isto sempre certos de que estamos vendo a Cristo com o olhar de Maria”, afirmou.

Dom Gil ainda pediu aos homens do terço que auxiliem as comunidades onde o movimento ainda não existe. “Não há necessidade de licença, de estatuto, de papéis para fundar grupos. O terço é da Igreja, não pertence a este ou aquele. Portanto, qualquer pessoa que tenha fé em Deus e Nossa Senhora pode iniciar um novo grupo. Propaguemos a oração do terço. É um meio eficaz de convivência com Jesus, de aprendizado da vida de Cristo, é um momento catequético para a nossa vida”, pontuou.

Atividade especial na Arquidiocese de Juiz de Fora

Para recordar a data, a coordenação arquidiocesana do Terço dos Homens realiza nesta quinta-feira, dia 7 de setembro, um Terço Mariano nas escadarias da Catedral Metropolitana. O momento de oração será iniciado às 15h, e todos os grupos do terço da Igreja Particular de Juiz de Fora são convidados a participar.

Atualmente, o Terço dos Homens está presente em mais de cem comunidades da Arquidiocese. O primeiro grupo surgiu em 2005, justamente na Catedral de Santo Antônio, tendo como padroeiro São João Paulo II.

No site dedicado ao movimento arquidiocesano, está destacada a sua missão. “Resgatar para o seio da Igreja de Cristo homens de todas as idades, pois a presença masculina na Igreja é imprescindível para a formação da família e de uma sociedade cristã. O Terço dos Homens é exemplo de fé e oração”, diz um trecho do texto. No endereço eletrônico, atualizado recentemente, também há uma lista das paróquias onde há grupos de Terço dos Homens, notícias e links para alimentar a fé dos integrantes do movimento.

Fonte: site da Arquidiocese de Juiz de Fora

Atendimento do Grupo São José passa por reformulação

Neste segundo semestre de 2023 o Grupo São José, responsável por atender gestantes em situação de vulnerabilidade social, passou por uma reformulação de atendimento, pois desde o início da pandemia está funcionando com uma quantidade menor de voluntárias, pois a maioria se afastou devido aos riscos.

Completando 30 anos de existência o grupo de voluntárias já assistiu a centenas de mulheres, com atendimento espiritual e formação para as gestantes mais necessitadas, em sua maioria, adolescentes.

De acordo com a coordenadora do grupo, Maria de Fátima Ribeiro, a reformulação foi necessária devido ao trabalho restrito, porque antes da pandemia a atuação da pastoral era com dois grupos. “Depois da pandemia a gente ficou com um grupo só. Então a gente recebia e atendia as gestantes. Estavam vindo muitas gestantes e estávamos sem tempo, porque a gente não podia preparar porque chegava de imediato”.

Maria de Fátima explicou que o grupo se reuniu e decidiu fazer a entrega uma vez por mês. “A primeira coisa que gostei muito é a bênção de um padre ou do diácono Waldeci, que está ajudando a gente muito. Decidimos que, na última terça-feira de cada mês, reuniremos as gestantes que estiverem no oitavo mês para entregar os enxovaizinhos. Nesse mês a gente preparou um lanchinho para elas e fizemos a entrega nesse dia”, destacou.

Ela falou, ainda, sobre a linda mensagem que o padre Danilo passou para as gestantes antes de dar a bênção. O nosso vigário paroquial destacou que elas eram muito abençoadas porque optaram pela vida. “Eu achei muito bonito, ele tem um coração muito grande, ele sempre vai na nossa sala e está sempre abençoando nosso grupo”, disse Fátima com muita gratidão. Sobre o encontro mensal ela esclareceu que “fica melhor para gente e para elas também, porque aí a gente conhece elas, bate um papo e faz orações”.